niedziela, 8 listopada 2026

W Nikaragui odkryto 372 kopców z czasów prekolumbijskich

Oryginalny artykuł:  Los cubrían una y otra vez de roca blanca: el enigma de los 372 montículos de Nicaragua levantados al mismo tiempo que las pirámides mayas

Zespół z Uniwersytetu w Lejdzie przeprowadził wykopaliska w 20 z 372 kopców w Aguas Buenas w Nikaragui i doszedł do wniosku, że ani stanowisko archeologiczne, ani poszczególne kopce nie powstały jednocześnie. Rosły warstwami, z kolejnymi renowacjami, bez żadnych śladów elity kierującej budową. W środkowej Nikaragui, około trzech kilometrów na północ od miasta Juigalpa, w departamencie Chontales, znajduje się 372 kopców z ziemi i kamienia, rozrzuconych na obszarze ponad 30 hektarów. To stanowisko archeologiczne Aguas Buenas. Gdy mapę sporządzono przy użyciu GPS-u i stacji topograficznej, ukazał się uporządkowany rysunek, w którym kopce tworzyły półkola, tak jakby ktoś umieścił je według jakiegoś planu. Ciekawostką jest, że z ziemi niczego z tego nie widać: roślinność zakrywa zarówno kopce, jak i rysunek, a nawet z pobliskich wzgórz nie można dostrzec całości, jak wyjaśniają Dita Auziņa, Ella Egberts, Axel Cerón González, Marlyn Martínez i Alexander Geurds w badaniu opublikowanym w czasopiśmie Antiquity. Ostrożne szacunki, zawarte w pracy magisterskiej Auziņy z 2018 roku, wskazują, że ilość kamienia, którą trzeba było przemieścić, wynosiła około 50 000 metrów sześciennych, a jedna osoba poświęciła na to co najmniej 426 lat pracy. Innymi słowy, dwadzieścia osób poświęciło temu zagadnieniu nieco ponad dwie dekady. Kiedy to się stało? Fragmenty ceramiki wskazują na osadnictwo, które miało miejsce mniej więcej między 300 a 900 rokiem, podczas gdy jedyne dwa datowania radiowęglowe związane z użytkowaniem tego miejsca przypadają na lata 404–666. 

Lokalizacja stanowiska Aguas Buenas oraz innych znanych stanowisk z kopcami w obrębie dorzecza rzeki Mayales, w departamencie Chontales (rysunek autorów; lokalizacje stanowisk na podstawie pracy Donnera z 2020 r.)

środa, 4 listopada 2026

Tzompantli z Frontera Comalapa ujawnia większą obecność kobiet i nowe wskazówki dotyczące jej symboliki

Oryginalny artykuł: Tzompantli de Frontera Comalapa revela mayor presencia femenina y nuevas pistas de su simbolismo

Podczas gdy w momencie odkrycia w 2012 r. tzompantli z Frontera Comalapa w Chiapas mroziło krew w żyłach odkrywców, którzy oglądali setki czaszek wewnątrz jaskini, dziś ten kontekst, dzięki postępowi w analizie, ujawnia nowe szczegóły dotyczące jego symboliki i osób, głównie kobiet, które w czasach prekolumbijskich zostały w nim złożone. We Frontera Comalapa zachowała się historia, którą badania INAH zaczynają rekonstruować: mogła być miejscem pielgrzymek i praktyk rytualnych społeczności Majów. Jak stwierdziła Sekretarz Kultury Rządu Meksyku, Claudia Curiel de Icaza, dokładne badanie tego miejsca przybliża nam ich światopogląd i przekształca cud odkrycia w wiedzę publiczną o dziedzictwie Chiapas, które mamy obowiązek chronić i dzielić się nim. 

Tzompantli z Frontera Comalapa ujawnia silniejszą obecność kobiecą i nowe wskazówki dotyczące jej symboliki
(fot. Fabián González, INAH)

sobota, 31 października 2026

Czy Toro Muerto było obserwatorium astronomicznym?

Oryginalny artykuł: ¿Toro Muerto fue un observatorio astronómico? Esto revela una investigación arqueológica 

Znane jako jedno z największych i najważniejszych na świecie miejsc zachowania sztuki naskalnej, petroglify Toro Muerto mogły odegrać ważniejszą rolę w prekolumbijskim świecie południowego Peru. Czy Toro Muerto było miejscem obserwacji gwiazd w czasach prekolumbijskich? Czy było miejscem pielgrzymek? Zobaczmy, co ujawnią badania prowadzone na tym stanowisku. Program Badań Archeologicznych Toro Muerto (PRIA-TM), kierowany przez archeolożkę Liz Gonzales Ruiz (PUCP) i dr Janusza Wołoszyna z Uniwersytetu Warszawskiego, rozpoczął swoją działalność jedenaście lat temu, ale specjaliści prowadzili badania w tym rejonie już od kilku lat, w tym słynnym miejscu, które zostało odkryte dla nauki w 1951 roku przez archeologa Eloya Linaresa Málagę. 

Toro Muerto (fot. ©ANDINA/Editora Perú)

wtorek, 27 października 2026

Grobowiec dziecka z kultury Moche odkryty w Huaca de la Luna

Oryginalny artykuł: ¡Hallazgo en Trujillo! Descubren tumba de infante de élite mochica en la huaca de la Luna

Ponad 1400 lat temu nagła śmierć dziecka należącego do elity Mochica zapoczątkowała ważny rytuał pogrzebowy u stóp Huaca de la Luna, jednej z najważniejszych świątyń religijnych tego prekolumbijskiego społeczeństwa, które osiedliło się w dolinie obecnego dystryktu Moche, w prowincji Trujillo, w regionie La Libertad. Kilka dni temu archeolodzy z projektu Huacas de Moche, którzy prowadzili wykopaliska na platformie grobowej Uhle, znajdującej się obok Patio de las Serpientes, natknęli się na grób dziecka, który miał należeć do ostatnich chwil tej społeczności.

Grobowiec dziecka odkryty w Huaca de la Luna (fot. ©ANDINA/Editora Perú)

piątek, 23 października 2026

Potwierdzono istnienie prekolumbijskiego obserwatorium słonecznego w Teteles de Ávila Castillo w stanie Puebla

Oryginalny artykuł: Confirman existencia de un observatorio solar prehispánico en Teteles de Ávila Castillo, Puebla 

Opierając się na analizach porównawczych urbanistyki Mezoameryki, projekt archeologiczny Teteles de Ávila Castillo potwierdził, że kompleks architektoniczny w tym miejscu, położonym w gminie o tej samej nazwie w Sierra Norte w departamencie Puebla, funkcjonował jako obserwatorium astronomiczne ponad 2500 lat temu, stając się pierwszym takim obserwatorium odnotowanym poza obszarem Majów. Badania naukowe Narodowego Instytutu Antropologii i Historii (INAH), agencji Ministerstwa Kultury Rządu Meksyku, potwierdziły, że pierwotny układ Grupy E, znanej również jako Tetelihtic, oraz orientacja jej struktur piramidalnych opierają się na wiedzy o gwiazdach. 

Wschód słońca widziany z obserwatorium słonecznego w lutym (fot.Alberto Diez)