Badania 9 rzeźb przedstawiających braci bogini Coyolxauhqui

Oryginalny artykuł: Estudio de policromia revela identidad de los hermanos de Coyolxauhqui

Trzydzieści dziewięć lat temu, podczas pierwszego sezonu wykopaliskowego prowadzonego w ramach Projektu Templo Mayor, Elsa Hernandez Pons natrafiła na dziewięć kamiennych rzeźb złożonych w depozycie ofiarnym na stopniach Wielkiej Świątyni (Templo Mayor) dawnego Tenochtitlan. Pochodziły z trzeciej fazy konstrukcji, za panowania Itzcoatla (lata 1427-1440 n.e.). Jak podaje archeolog Diego Matadamas z Narodowego Instytutu Antropologii i Historii (INAH), rzeźby przedstawiają centzonhuitznahuah – braci bogini Coyolxauhqui oraz bóstwa pulque i deszczu. Dokładna analiza polichromii rzeźb wykazała jednak, że tożsamość postaci jest znacznie bardziej złożona.

Dziewięć rzeźb odkrytych 39 lat temu na terenie Templo Mayor (fot. Mirsa Islas, PTM-INAH) 

Odtwarzanie oryginalnych kolorów zabytków w Narodowym Muzeum Antropologii w mieście Meksyk

Oryginalny artykuł: El Museo Nacional de Antropologia analiza y recrea el color de sus colecciones

Kolekcja Narodowego Muzeum Antropologii w mieście Meksyk obejmuje około 126 000 najróżniejszych artefaktów znajdujących się w magazynie i 15 000 wystawionych w salach poświęconych archeologii i etnografii. Jak podaje dr Laura Filloy, od wielu lat specjaliści podejmują różne prace, które mają na celu nie tylko konserwację zabytków, ale również badanie ich oryginalnych kolorów, stosowanych barwników, substancji wiążących i i rodzajów skał oraz techniki wyrobu. Jednocześnie pozwala to poznać znaczenie poszczególnych materiałów, kontekst i przeznaczenie każdego przedmiotu. Obecnie, w ramach projektu skupiono się na rzeźbach z Sali Mexików.

Sala Mexików w Narodowym Muzeum Antropologii w mieście Meksyk (fot. Mauricio Marat, INAH)

Teteles de Santo Nombre - nowe stanowisko archeologiczne w stanie Puebla (Meksyk)

Oryginalny artykuł: Abren la zona arqueologica Teteles de Santo Nombre y su museo de sitio

Pod koniec stycznia bieżącego roku zostało otwarte dla zwiedzających nowe stanowisko archeologiczne Teteles de Santo Nombre, położone na terenie gminy Tlacotepec de Benito Juarez, na południe od Puebli. Słowo teteles oznacza w języku nahua „kamienne wzgórze”. Przez 15 lat prowadził tam badania archeolog Blas Castellón Huerta. Otwarcie stanowiska archeologicznego i miejscowego muzeum jest wynikiem kilku lat intensywnych prac wykopaliskowych, podjętych przez Narodowy Instytut Antropologii i Historii (INAH) przy wsparciu władz stanu Puebla. 

Budowla piramidalna w Teteles de Santo Nombre (fot. Mauricio Marat, INAH)

Prace w Ceibal (Gwatemala) rzucają nowe światło na problem upadku cywilizacji Majów

Oryginalny artykuł: Archaeologists uncover new clues to Maya collapse

Archeolodzy od dawna zastanawiali się nad przyczynami upadku cywilizacji Majów w IX w. n.e., kiedy to znaczna liczba miast została opuszczona. Nowe badania wykazują, że Majowie przeżyli podobne załamanie już znacznie wcześniej, w II w. n.e. Archeolog Takeshi Inomata z University of Arizona i jego współpracownicy od ponad dziesięciu lat prowadzą prace wykopaliskowe na terenie majańskiego miasta Ceibal w Gwatemali. Dzięki bardzo precyzyjnemu datowaniu radiowęglowemu zdołali zebrać 154 daty, na podstawie których można było przygotować wyjątkowo dokładną chronologię, jakiej nigdy wcześniej nie udało się opracować dla żadnego innego miasta Majów.

Prace na terenie Ceibal (fot. Takeshi Inomata)

Nowe odkrycia w Huaca de la Luna

Oryginalny artykuł: Cultura Moche: encuentran tres tumbas en Huaca de la Luna

Na terenie Huaca de la Luna, na stanowisku archeologicznym w prowincji Trujillo, La Libertad (Peru) dokonano nowych odkryć. Na Placu Północnym Platformy Uhle, po zachodniej stronie Huaca de la Luna natrafiono na trzy grobowce, w których złożono przedstawicieli elity kultury Moche, kapłanów lub władców. Grobowce pochodzą z 650 r. n.e., tak zwanej fazy Moche IV. Archeolog Enrique Zavaleta Paredes, odpowiedzialny za prace wykopaliskowe przekazał, że był to teren sakralny i prywatny, wykorzystywany na rytuały o charakterze grzebalnym. W dwóch grobowcach znaleziono szczątki osób zmarłych w wieku około 40 i 18 lat, którym towarzyszyły naczynia ceramiczne wspaniałej jakości. W trzecim grobie również odkryto dwa naczynia ceramiczne. Siedem kolejnych grobowców nie zostało jeszcze zbadanych.

Plac przy Huaca de la Luna (źródło fot. Peru21)